Desde mi espejo

"Es imposible que cualquier entidad viviente vaya a renunciar a todas las acciones por completo. Comer es una acción, y si uno ha renunciado a la comida, entonces realizará otra acción; y si uno ha renunciado a beber, después de respirar, es una acción, y si uno ha renunciado incluso la respiración ... entonces la vida misma es una acción." Iván Segurado Este escrito es reflejado con mucha sabiduría, quizás en muchas ocasiones nuestra creencia de la no acción se interprete como dejar de proceder y el acto mismo ejerce un suceso, realmente nunca dejamos de intervenir, consigo mismo y con los demás. Cuando vamos por las sendas espirituales existen inclinaciones que nos producen ilusoriamente una detención consciente o inconsciente, la cual justificamos porque creemos que debemos realizar actitudes cónsonas con las enseñanzas místicas. Sin embargo esa lucha interna por producir estereotipos, nos quita la oportunidad de vivir lo que nos otorga esta traves...

Para los que deseen pasar un rato consigo, encontrando respuestas a sus preguntas. Se van respondiendo en un excelente recorrido que se explica desde la sencillez en el mensaje, sólo tomen un tiempo y espacio ideal, que les otorgue ver, disfrutar y resolver interrogantes de vida. Cuando encontré la cinta fue un auténtico regalo, disfrútenla:         http://despertar446.wix.com/fuego#!film/c1k2f

¿Quién es el Zaratustra de Nietzsche? Contestar a esta pregunta parece fácil. Porque encontramos la respuesta en el mismo Nietzsche, en proposiciones claramente formuladas Y además en itálicas. Se encuentran en aquella obra de Nietzsche que presenta de un modo expreso la figura de Zaratustra. El libro consta de cuatro partes, surgió entre los años 1883 y 1885 y lleva el título de Así hablaba Zaratustra. Nietzsche dio a este libro un subtítulo, como compañero de viaje. Dice así: "Un libro para todos y para nadie". "Para todos", es decir, sin duda no para todo el mundo en el sentido de para cualquiera. "Para todos" quiere decir: para todo hombre en tanto que hombre, para cada uno, siempre y en la medida en que en su esencia deviene para sí mismo digno de ser pensado. "... y para nadie", esto quiere decir: para nadie de los curiosos que afluyen en masa de todas partes, que lo único que hacen es emborracharse con fragmentos aislados y con se...