DIFERENTES MITOLOGIAS

En muchas oportunidades escuchamos nombrar dioses y diosas, el cual repetimos a veces con desconocimiento, ¿qué represente ese dios(a)? y a que mitología pertenece, quizás en algún momento ni siquiera nos preguntamos que es mitología.

Podríamos comenzar  por su etimología Mitología del griego mythos que es "la historia del pueblo", y logos que es "palabra" o "discurso": "la historia hablada de un pueblo", es el estudio e interpretación de cuentos o fábulas a menudo sagrados de una cultura conocidos como mitos, que tratan sobre diversos aspectos de la condición humana: el bien y el mal; el significado de la  tribulación; los orígenes del hombre, de los lugares, de los animales sus nombres; los valores culturales y las tradiciones; el significado de la vida y la muerte; la otra vida; y los dioses o dios. Los mitos que se clasifican en mitos cosmogónicos que intentan explicar la creación del mundo, los teogónicos que intentan explicar el origen de los dioses, y los antropológicos que narran la aparición del ser humano, que puede ser creado a partir de cualquier materia, viva o inerte, en fin expresan las creencias y los valores sobre estos temas que tiene una cultura en concreto.

Existen varias mitologías las mas conocidas se encuentran:

ü La Romana y la Griega, lo cual son similares sus dioses exceptuando algunos nombre.

ü Fenicia

ü Celta

ü Hindú

ü Egipcia

ü Esquimal

ü Japonesa

ü Eslava

ü Persa

ü Mesoamericanas entre ellas: Maya, Azteca, Indios Norteamericanos, Incas entre otras.

Menos recordado en la actualidad de lo que se debería, Gilgamesh es el padre de todos los héroes mitológicos que han venido luego. De hecho, se trata del primer mito del que tenemos constancia histórica; no en vano, proviene de la civilización Sumeria, la cuna de la civilización en las tierras de Mesopotamia, ubicada entre las planicies de los ríos Eufrates y Tigris.

En ello se refleja la civilización en los diferentes puntos del planeta, sus coincidencias y las diferenciaciones que permiten culturalmente el acercamiento, la antropología y otros ciencias complementa la comprensión humana, dando un reflejo al acceso y entradas a otras culturas desde la asimilación y aprendizaje del otro sin querer imponer ni plegarse, más bien ampliando los marcos del respetuoso encuentro entre dos o mas civilizaciones para el avance experimental, verdadero y vivencial que requiere el planeta.

EL PLACER DE COCINAR

¿Cuando ocurre esto en nuestra cocina?, que nos sintamos seducidos por preparar platos y postres con alegría, con agrado de cautivar el paladar de tus seres queridos o amigos.  Sobre todo cuando la rutina nos arropa, nos incomoda o trastoca nuestro tiempo individual que tanto nos pertenece, pero que se deja de último, olvidando lo importante que es.

Al que le gusta cocinar, la mayoría de las veces le impulsa la creatividad, allí se conjuga la fantasía, las habilidades, ideas, combinaciones, colores, sabores y hasta música o sonidos que subyugan, aunado a los afectos de tus comensales.

El cocinar es mágico, su mundo es versátil, una por la variedad de hortalizas, verduras, frutas, carnes y condimentos que existen en el mundo, eso lleva lo cultural al realizar el plato desde lo más simple hasta lo más complejo, queriendo un resultado óptimo para el paladar.

Existen las ocasiones especiales, los encuentros por celebración, las fiestas por épocas significativas o simplemente tener un acercamiento, que la excusa es una comida. 

Lo que sí, es lo grato cuando sucede ese festín bien sea de muchas, o pocas personas y eres el o la que cocina, también puede ser que se unan varios a cocinar  el banquete. La armonía es fundamental para ese proceso creativo, la disposición y el cariño que nos conecta con los invitados es allí donde ocurre la invención como un proceso, que el mayor resultado son sus rostros al probar cada plato, su deleite. Cocinar se convierte placentero, son maneras que seducen, agradan los sentidos, es un reencuentro contigo con los demás, comunicando respeto en el resultado final, que activan la unidad de los que participan en el acercamiento.

En algunos lugares del mundo existen familias que hacen de estos encuentros  algo sagrado y que perdura en el tiempo afianzando los lazos de unión y el agradecimiento a los elementales que coadyuvan a los resultados de los deliciosos platos realizados.

En otros lados del mundo debido al sistema de vida, ha ido desapareciendo los encuentros a través cocinar y compartir este maravilloso oficio que tiene como gran beatitud el acercamiento, el compartir,  sobre todo la unidad de los que más amas, que son tus seres queridos y amigos que la vida se ha encargado de colocar cerca.

¿Desde cuando no cocinas para los tuyos, desde el amor y la gratitud? Si no lo has hecho nunca, ¡atrevete! “Cocinar es un placer”.

LA CAMEJO

Josefa Venancia de la Encarnación Camejo, protagonista, patriota, valiente, atrevida, así eran y siguen siendo las mujeres venezolanas, la historia lo muestra. Muchas mujeres heroínas se encontraron realizando tareas independentistas, unas al oriente del país, otras en los llanos, algunas en la Capital.

Hoy voy a referirles a través de fuentes, un breve pasaje histórico, de una venezolana que nació un 18 de mayo de 1792, en el poblado Aguaque, en la península de Paraguaná del Estado Falcón al occidente de nuestra patria. Una mujer que refleja el temple de la mujer venezolana, no importa el período en que este viviendo, siempre cumple sus roles a pesar de sus sueños patrios. Ella hija de Miguel Camejo y de Sebastiana Talavera y Garcés,  vivían en un fundo, (terreno pequeño) del cual eran propietarios. Josefa tuvo la oportunidad de estudiar cosa que para la época lo hacían aquellos que tenían recursos económicos. Comenzó en Coro, luego continuó en Caracas, donde conoció los inicios de movimientos de la independencia de Venezuela, como por ejemplo el 19 de abril de 1810.

Cuando contaba con 20 años de edad, el destino la lleva a reencontrarse con su madre en Barinas donde convive con su tío monseñor Mariano de Talavera Garcés,  el cual tuvo gran influencia en su educación, su tío fue secretario de la Junta Patriótica de Mérida, asociación política, revolucionaria, venezolana, partidaria de la independencia de la patria.

Ante la ofensiva de los realistas, y alentada por el monseñor, Josefa Camejo reunió a un grupo de mujeres que querían participar en la lucha armada, y solicitaron al gobernador de la Provincia, Pedro Briceño, que  contase con ellas para la lucha. Dos años después en 1813, contrajo matrimonio con Juan Neopomuceno Briceño Méndez, en su activismo por la independencia se vio en la necesidad de refugiarse del avance de los realistas, Josefa se encarga de la desocupación de Barinas, conduciendo toda la caravana hasta su destino el cual era Bogotá, si bien en la travesía murió su madre ahogada al cruzar el río Santo Domingo.

Josefa embarazada, llega a la ciudad de Bogotá, donde nacería su primer hijo, Wenceslao y permanece hasta la batalla de Boyacá en 1819, cuyo triunfo le permite el regreso a Venezuela.

En 1819 regresó a Barinas y el 3 de mayo de 1821, Josefa Camejo sublevó la provincia de Coro en favor de la independencia. En 1821, al frente de 300 esclavos que trabajaban en su hato de Paraguaná, lideró una rebelión contra las fuerzas realistas, aunque fueron derrotados. El 3 de mayo del mismo año, con un grupo de 15 hombres se presentó en Baraived, donde se enfrentó y derrotó al jefe realista Chepito González. Posteriormente se dirigió a Pueblo Nuevo, donde se apresó al gobernador, nombrándose en su lugar al republicano Mariano Arcaya. Josefa Camejo leyó en Pueblo Nuevo el manifiesto en que se declara libre a la Provincia de Coro y en el que se jura fidelidad a la República. Posteriormente participa en la toma la capital de la provincia.

La función de Josefa Camejo en los ejércitos patriotas no fue sólo de armas, su hábil inteligencia le condujo a lograr evadir el enemigo incluso con vestimenta de hombre (muchas fueron al frente de batallas vestidas con indumentarias masculinas), esto producto de la época, también Josefa realizó investigaciones, y crear planes de estratégicos para el ataque. En su bando prestó gran servicio al cuidar de los enfermos que caían en batalla, dando noble imagen a las aguerridas mujeres venezolanas y del continente que participaron en la gesta independentista. En compañía de sus dos hijos se retira a Maracaibo, y luego a Ciudad Bolívar donde muere, en fecha desconocida. Su pasión por la libertad la llevó a estar presente en casi todo el territorio de Venezuela, lo que la convierte en una heroína de carácter nacional. El 8 de mayo de 2002, en el marco del Día Internacional de la Mujer, se declara un sarcófago simbólico de su memoria en el Panteón Nacional.

Nuestras mujeres en la historia nos motiva, da orgullo y nos alimenta nuestro amor patrio.

 

Fuentes: Venezuela tuya, Ecured, Biografías